|
［古罗马］西塞罗 著：论共和国 论法律
王焕生 译
论共和国?论法律
［古罗马］西塞罗 著?
王焕生 译 ????????????
中国政法大学出版社
目次?
前言(1)
论共和国
译本引言(3)?
第一卷(10)?
第二卷(63)?
第三卷(100)?
第四卷(132)?
第五卷(143)?
第六卷(150)?
论法律??
译本引言(171)?
第一卷(179)?
第二卷(212)?
第三卷(254)?
附录：专名索引?
译后记
前言
法学家乌尔比安指出：“罗马法的研究对象有两个，公法和私法。公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。事实上，它们有的造福于公共利益，有的造福于私人。公法见之于宗教事务、宗教机构和国家管理机构之中。”这一论述引自优士丁尼的《民法大全》(D1，1，1，2；在《民法大全选译》中见I?1，第35页；J?1，14)。罗马的这一与人民、与宗教事务和宗教机构、与国家管理机构、与元老院、与平民组织和保民官职务、与自治市、与上述诸方面之间对权力的特殊分配、与皇帝及其对各种权力的集中有关的重要经验，在以后的政治思想史(从马基雅维利到卢梭，从康德到黑格尔，从马克思到列宁，等等)以及政治制度上留下了印迹：想一想人民作为可以在集会上行使立法和选择行政长官权力的集会成员这种具体市民的集合体这一概念，想一想自由有如人民自己的，也就是人民的自主，想一想必须在内外事务管理中与神祗和普通法保持和谐，想一想作为普遍的超民族倾向管理的上千年的帝国经验，想一想国家管理机制的集体性，想一想作为与暴政相对的、权力临时集中的国家管理机制的专政形式，想一想保民官的否决权和否决法，想一想城市和城市市政自治权，等等，便足够了。?
对这一经验的理解不仅有赖于法学家们的著作，也有赖于哲学政治家们、历史家们和罗马历史直接参预者们的著作。在这类著作中，西塞罗的著作占有最重要的地位。基本核心有两点，一点在《论共和国》和《论法律》中得到阐述，另一点在伦理著作中，其中首先是《论义务》中得到阐述。王焕生先生对前两部著作的翻译，完成了一件困难的工作，这一工作无论对于一般文化，或是具体地对于政治思想史，都具有重要的意义，因为在当代论述这些问题的著作中，人们对西塞罗的思想经常进行研究。我还想强调提出，通过这一翻译，王焕生先生也给法学家们提供了一部对于他们具有活生生意义的著作：法学家们在这些作品中可以找到古代罗马法和罗马法律体系的重要概念、原理和准则。?
这一翻译因此正确地被纳入罗马法出版系列，这一丛书系列由中国政法大学通过其出版社负责，得到罗马第二大学(Tor Vergata)的合作和意大利国家科研委员会(Consilio Nazionale delle Ricerche)的支持。在我感谢王焕生先生所作的努力，感谢佩鲁贾大学拉丁语教授卡?桑蒂尼(Carlo Santini)同行的合作，使得拉丁语学家和法学家之间的合作得以实现的同时，我想预告，《论义务》将来也会奉献给法学家们阅读。??
马尔库斯?图利乌斯?西塞罗(传略)
马尔库斯?图利乌斯?西塞罗(公元前106—前43)出生于拉丁地区阿尔皮诺(Alpino)的一个富裕家庭，但不属于元老阶层(nobilitas,新贵)。在共和国时代末期的罗马政治生活中，他是一个“新人”(homo novus)。?
他的文化培养主要着眼于辩才，经常与自己时代的一些非常著名的演说家，甚至与希腊演说家交往。他从青年时代末期起便表现出对诸多人文科学研究的兴趣和才智：哲学、文法学、文学、诗歌，对法学研究也表现出兴趣。为了完成自己的学业，他曾前往希腊(公元前79—前77)。他训练过诉讼辩才。作为律师，他在公元前80年便获得巨大的成功。由于他的声望，西西里人把控告盖尤斯?维勒斯的复杂案件委托给他，此人在管理西西里期间大肆滥用职权。七篇对维勒斯的控告辞成为演说的杰作和控告有人为了私利而滥用公务管理权力造成管理不善和腐败的诉状的典范。?
非凡的辩论才能为他打开了政治生涯的大门。他担任过各种政治职务：公元前75年任财政官，公元前69年任市政官，公元前66年任裁判官，公元前63年任执政官，公元前51年任行省执政官阶总督。在他的政治生涯中，他的最初几个阶段约以与庞培的合作结束。他在元老阶层(ottimati,“显贵”)中的保守派的支持下，达到执政官职位。任执政官期间，他处理和镇压了一位民众派首领组织的阴谋：卢基乌斯?塞尔吉乌斯?卡提利那，他在处理这一阴谋期间发表了四篇著名的演说。在这一镇压过程中，他认为处以极刑无需遵守向人民申诉的原则，而罗马市民在这种情况下享有这样的权利，后来由于这一原因，他被迫放逐(自公元前58年至前57年)。?
返回罗马后，在“显贵”与“民众派”(popolari)的冲突中，他成为前者的代表人物，并在前三巨头庞培、凯撒、克拉苏斯之间保持一种均衡的距离。在庞培和凯撒之间的协议被撕毁后，他站在庞培一边，因为此人显得更接近“显贵”。在庞培失败后，他与凯撒和解，并且退出了政治生活。?
在凯撒被布鲁图斯、卡西乌斯等人刺杀后(公元前44年)，西塞罗站在后者一边，重新投入政治斗争，发表了多篇非常著名的抨击马尔库斯?安东尼的演说，后者当时以“民众派”的主要代表身份出现。马尔库斯?安东尼也与凯撒的继承人屋大维和雷必达(一译勒皮杜斯——译者)结成联盟，把“民众派”集合在他们周围，结成一种更广泛的一致，爆发了第二次内战。西塞罗被视为敌人，于公元前43年12月3日遭杀害。?
西塞罗的政治活动在公元前1世纪发生的历史变化中是很重要的，但诚然不及同一时期其他那些著名人物重要，包括那个世纪他之前的、同时代的和他之后的〔盖尤斯?马略(一译马里乌斯——译者)和苏拉，庞培和凯撒，屋大维〕。他对事变的真实影响能力比他在自己的著作中表现的程度要有限一些。他的文学和理论著作非常多，那些著作对古代、中世纪和当代文化的影响非常巨大。?
西塞罗的著作首先包括诉讼演说和政治演说，我列举其中的一些，它们总共超过100篇，从中流传下来58篇，有些有残缺，不过它们常常构成一个规模很大的整体。他的著作还包括另一类作品，那些作品表明了这位人物的巨大的才气：理论著作、诗歌作品、书信。诗歌作品诚然是一些不很重要的作品，西塞罗的才能完全显露在散文中。在这方面，由西塞罗本人收集的书信构成一个非同寻常的信息源泉，涉及公共事务和家庭事务，大事和小事，直接呈现，未经文学加工，成为一种具有重要意义的传记的和心理的实证，同时也是具有巨大价值的语言的和文体的文献。?
理论著作属于不同的方面：修辞学、认识论、神学、伦理哲学、政治哲学。作为哲学家，西塞罗非同寻常地实现了那个时代的罗马文化的现实目标。在前一个世纪，希腊文化和罗马文化之间关系紧张，争论颇繁，两种文化在大部分方面保持着差异。我们在西塞罗那里看到一种罗马文化，这种罗马文化接受希腊文化的完全控制。我强调指出，不是它被希腊文化控制，而是它接受希腊文化的控制，在各个方面。他把希腊文化变成自己的，赋予希腊文化以自己的特点，尽管他不是以特殊的理论贡献丰富希腊文化，而是倾向于把希腊文化引向实践，着重于伦理、司法、政治方面，使其满足人民群体的要求。他在伦理哲学和政治学著作中展现了罗马市民生活的及其规范、准则的特点，表现出对按照自己的传统对理论知识进行验证、补充、塑造和利用这些理论知识更新共和国本身的传统，并使其适应新的现实的追求。?
人们曾经强调指出，我也认为，没有哪一个希腊人曾经具有西塞罗的那种鼓动和传播能力，因为没有哪一个希腊人曾经能够赋予抽象哲学概念以实践推动力，没有哪一个希腊人曾经能够以阅历丰富的生活热情使古希腊文化的最高理想——人文主义的理想富有生气，并且把它变成所有人的行为准则，如同西塞罗按照罗马人的习惯所做的那样。??
西塞罗的主要传世作品
一、演说辞
刑事诉讼演说：?
《为塞克斯图斯?罗斯基乌斯?阿墨里努斯辩护》(公元前80年)；?
《控盖?维勒斯》，亦即：《预讼责昆?凯基利乌斯》、《关于城市裁判官任职》、《关于对西西里的辖治》、《关于粮食征收》、《关于艺术品》、《关于惩处》(公元前70年)；?
《为丰特尤斯辩护》(公元前69年)；?
《为阿?克卢恩提乌斯?巴比图斯辩护》(公元前66年)；?
《为盖拉比里乌斯辩护》(公元前63年)；?
《为穆雷那辩护》(公元前63年)；?
《为诗人阿?利基尼乌斯?阿尔基亚辩护》(公元前62年)；?
《为卢?瓦勒里乌斯?弗拉库斯辩护》(公元前59年)；?
《为普?塞斯提乌斯辩护》(公元前57年或前56年)；?
《为马?凯利乌斯?鲁托斯辩护》(公元前56年)；?
《为卢?科尔涅利乌斯?巴尔布斯辩护》(公元前56年)；?
《控瓦提尼乌斯?讯问证人》(公元前56年)；?
《为格?普兰基乌斯辩护》(公元前54年)；?
《为艾弥利乌斯?斯考鲁斯辩护》(公元前54年)；?
《为盖?拉比里乌斯?波斯图穆斯辩护》(公元前54年)；?
《为弥洛辩护》(公元前52年)；?
民事诉讼演说：?
《为普?昆克提乌斯辩护》(公元前81年)；?
《为马?图利乌斯辩护》(公元前72—前71年)；?
《为阿?凯基那辩护》(公元前69或前68年)；?
《为喜剧演员罗斯基乌斯辩护》(公元前67或前66年)；?
政治演说：?
《为马尼利乌斯法案辩护，或关于对格?庞培的授权》(公元前56年)；?
《关于土地法案》三篇(公元前63年)；?
《控卢?塞?卡提利那》四篇(公元前63年)；?
《为普?苏拉辩护》(公元前62年)；?
《致谢元老院》(公元前57年)；?
《致谢人民》(公元前57年)；?
《为住宅问题致大祭司》(公元前57年)；?
《关于占卜官》(公元前57或前56年)；?
《关于行省执政官阶总督的委命》(公元前56年)；?
《控皮索》(公元前55年)；?
《为得伊奥塔罗斯王辩护》(公元前46—前45年)；?
《责马尔库斯?安东尼》或《反腓力词》十四篇(公元前44—前43年)。?
二、书信〖HT〗?
《致友人》(公元前62—前43年)；?
《致阿提库斯》(公元前66—前44年)；?
《致胞弟昆图斯》(公元前60—前54年)；?
《致布鲁图斯》(公元前43年)。?
三、诗歌作品?
《阿拉托斯诗集》；?
《我的执政官任职》；?
《我的时代》；?
《马略》。?
四、修辞学著作?
《论选材》；?
《论演说家》(公元前55年)；?
《论最好类型的演说家》(公元前52年之后)；?
《布鲁图斯——论优秀的演说家》(公元前46年)；?
《演说家——致布鲁图斯》(公元前46年)；?
《演说术部目》(公元前46—前45年)；?
《命题》(公元前44年)。?
五、政治学著作
《论共和国》(公元前54—前51年)；?
《论法律》(公元前52年，公元前46和前44年修订)。?
六、伦理哲学著作
《论善和恶的界限》(公元前45年)；?
《图斯库卢姆谈话录》(公元前45—前44年)；?
《论义务》(公元前44年)；?
《老卡托论老年》(公元前45—前44年)；?
《莱利乌斯论友谊》(公元前44年)；?
《论安慰》；?
《荷尔滕西乌斯》。?
七、神学著作
《论神性》(公元前45—前44年)；?
《论预见》(公元前44年)；?
《论命运》(公元前44年)。?
八、认识论著作
《斯多葛派之反论》(公元前46年)；?
《卢库卢斯或学园派哲学》(公元前45年)。?
桑德罗?斯奇巴尼
1995年2月于罗马? | 
